وصلاحيّته للتملّك ، فلا يصحّ العقد على حبّة حنطة لقلّته .

--> ( 1 ) تقدّم في ج 12 ص 130 - 135 . ( 2 ) إرشاد الأذهان : في العوضين ج 1 ص 361 . ( 3 ) والظاهر صحّة عبارة الشرح وأنّ الواو بمعنى مع ، ونظيره في العبارات والأشعار كثير ، ويدلّ عليه أنّ باب المفاعلة وضع للتفاعل من الطرفين فيصحّ أن يقال وافق زيد وعمرو ، فتأمّل جدّاً . والعجب من المصحّح الفاضل كيف لم يتفطّن لذلك ؟